الشيخ الكليني
551
الكافي ( دار الحديث )
وَأَجْرى عَلَيَّ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَكَتَبْتُ « 1 » مِنَ الْبَصْرَةِ عَلى يَدَيْ « 2 » عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي كُنْتُ سَأَلْتُ أَبَاكَ عَنْ كَذَا وَكَذَا « 3 » ، وَشَكَوْتُ إِلَيْهِ « 4 » كَذَا وَكَذَا « 5 » ، وَإِنِّي قَدْ نِلْتُ « 6 » الَّذِي أَحْبَبْتُ ، فَأَحْبَبْتُ « 7 » أَنْ تُخْبِرَنِي يَا مَوْلَايَ « 8 » كَيْفَ أَصْنَعُ فِي قِرَاءَةِ « إِنَّا أَنْزَلْناهُ » ؟ أَقْتَصِرُ عَلَيْهَا وَحْدَهَا فِي فَرَائِضِي وَغَيْرِهَا ، أَمْ أَقْرَأُ مَعَهَا « 9 » غَيْرَهَا ، أَمْ لَهَا حَدٌّ أَعْمَلُ بِهِ « 10 » ؟ فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 11 » - وَقَرَأْتُ التَّوْقِيعَ - : « لَا تَدَعْ مِنَ الْقُرْآنِ قَصِيرَهُ وَطَوِيلَهُ « 12 » ، وَيُجْزِئُكَ مِنْ قِرَاءَةِ « إِنَّا أَنْزَلْناهُ » « 13 » يَوْمَكَ وَلَيْلَتَكَ مِائَةَ مَرَّةٍ » . « 14 » 9410 / 52 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 15 » ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلى أَبِي « 16 » جَعْفَرٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : إِنِّي « 17 » قَدْ لَزِمَنِي دَيْنٌ
--> ( 1 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « فكتب » . وفي الوافي : « فكتبت » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » : « يد » . ( 3 ) . في « ط ، بس ، جد » والوسائل : - « وكذا » . ( 4 ) . في « بح ، بس ، جد » والبحار ج 95 : - « إليه » . ( 5 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل : - « وكذا » . ( 6 ) . في الوسائل والبحار ، ج 95 : « قد قلت » . ( 7 ) . في « ط » : « وأحببت » . وفي « بخ ، بف » والوافي : « فأريد » . ( 8 ) . في « ط » والوسائل : « مولاي » بدون « يا » . ( 9 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « أقرأها مع » . ( 10 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « عليه » . ( 11 ) . في « ط » : + « إليه » . ( 12 ) . في « جت ، جن » : « قصيرة وطويلة » . وفي « ط ، بف » والبحار ، ج 95 : « قصيرة ولا طويلة » . وفي « بخ » : « قصيره ولا طويله » . ( 13 ) . في « بح ، جت » : + « في » . ( 14 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 106 ، ح 16953 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 464 ، ح 23004 ؛ البحار ، ج 92 ، ص 328 ، ح 7 ؛ وج 95 ، ص 295 ، ح 9 . ( 15 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . ( 16 ) . في « ط » والبحار ، ج 95 : - « أبي » . وهو سهو ؛ فإن إسماعيل بن سهل هذا ، من أصحاب أبي جعفر محمّد بنعلى الجواد عليه السلام . راجع : رجال الطوسي ، ص 373 ، الرقم 5524 . ( 17 ) . في « ط » : - « إنّي » .